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清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧i人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的天和后四天的范围内扫墓,称为“后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,磐安公墓墓碑,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度---的,要在清明节这天请僧道诵经做---或道场。如果是老坟并已做过---或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出天后八天的范围,俗谓:“后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
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清明早只是一种节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是中国古代较早的节日,传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。其实,从历史的实际来看,禁火冷食主要反映了中国古人改i火习俗的遗迹。原始社会,先民们钻木取火,火种来之不易,取火的树种往往因季节变化而不断变换,因此,改i火与换取新火是古人生活中的一件---。春三月正值改i火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。汉代称寒食节为---节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。
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墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。
1、时间:即建墓时间,写于墓碑右边,不写顶端,常在全碑三分之二处始写,字体宜写得较小一些。
2、正文:是写两位墓主姓名,老式坟墓只写丈夫姓名,公墓墓碑价格,妻子只写姓氏,且大都不居中写,公墓石雕墓碑,仅靠左傍写;现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的,男居右女居左。一般是这样书写:“慈父某公某某德配某氏某某寿域或之墓”12字排成两列,“寿域”两字须比其它字大一倍,且居左右两列的中间,公墓墓碑定做,也有人提出正文主体字数不能成双,要成单数,则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域或之墓” 字慈写顶格中间,字体大小与寿域两字一样,“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列,老式墓碑中,女性姓氏后常见“孺人”两字,有此两字的女性,通常是丈夫七品官以上或望族家庭的夫人,普通百姓妻子一般没资格享此尊称。
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